La generación nocilla

29 05 2010

Me hubiera gustado poder hablar sobre este tema, pero me temo que sin haber leído ninguna de las obras que forman parte de esta generación, lo tengo un poco difícil. Aún así, sí quisiera comentar algo sobre el nombre de esta nueva corriente de escritores. Resulta que el término Nocilla ha creado controversia entre los diferentes autores que se han sentido identificados con esta generación. Eloy Fernández Porta prefiere utilizar “afterpop” para definir el nuevo paradigma estético que aparece como respuesta a la condición social creada por el exceso simbólico que han provocado los medios de comunicación. Jorge Carrión también se sitúa en contra del apelativo “Nocilla” ya que dice ser hipotético y centrado en unos cuantos escritores.

Lo que parece ser una disputa por la búsqueda de un nombre para la generaciión es en realidad una desavenencia entre las formas literarias de los diversos escritores y es que ninguno de ellos quiere tener un denominador común con el resto. Es imposible hablar de una generación cuando sus propios integrantes no quieren ni sentir hablar de ello o almenos no de la forma en la que se habla. Para empezar, esto de “Nocilla” da demasiado protagonismo a Agustín Fernández Mallo y eso tampoco parece gustar mucho a gran parte del resto de escritores.

Hablo por hablar, pero creo que esto de senitrse encasillado no representa para nada a la Generación Nocilla.

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Bella o bestia

29 05 2010

Nunca me llamó mucha la atención Kate Moss. Recuerdo que la primera vez que supe de ella fue a través de una de estas revistas que sacan a las famositas en versión casera (hechas unas pintas, vaya). Pues fue así como la conocí y no fue precisamente por sus dotes como top model, que no digo que no los tenga. Se acababa de separar de Pete Doherty, su excéntrico novio hasta el momento y cantante del grupo Banyshambles. Por lo visto la pareja había decidido acabar con su relación porque Pete necesitaba internarse en un centro de rehabilitación y ella no lo soportaba más. Pero, qué sorpresa la mía cuando en el siguiente número de la revista la modelo había vuelto con su yonki-amor.

Me pregunto si Kate Moss será bella o bestia  o quizás tiene un poco de las dos. La chica es guapa, o como mínimo da con el prototipo de chica mona (aunque para gustos, los colores). Podría haberse quedado en bella si no se hubiera convertido en el icono del mundo de la moda y en una de las modelos más cotizadas de las pasarelas. Pero, la fama la llevó por el camino que todos sabemos, y no es el bueno, precisamente. Después de rozar lo más alto, a Kate se le anularon varios contratos al salir a la luz sus escándalos públicos y su amistad con las drogas, en especial, con la cocaína. Lo mejor del caso es que un tiempo después esta chica sigue siendo todo un símbolo consagrado.

Y entonces, me pregunto yo, ¿qué es aquello que te viene a la cabeza si te hablo de Kate Moss? Esa chica bella que posa para los diseñadores más importantes de la moda, o aquella bestia del vasto mundo que pasa sus horas libres sacándole brillo a su tubito plateado. En fin, no lo sé, pero por lo visto una Kate necesita de la otra para seguir siendo lo que es.





El sueldo del escritor

28 05 2010

 “El trabajo del escritor debe ser remunerado”, Diderot.

¿Y quién dice que no lo esté? Remunerar, según la RAE, es la acción de premiar, recompensar o galardonar. Y a mi parecer, un buen libro pasa por alguna de estas definiciones aunque no sea económicamente. Claro está que lo remunerado es la obra, el libro. Así, es normal que si un escritor no escribe un buen texto o simplemente no lo consigue dar a conocer, es más difícil todavía que alguien le pague por su labor. No soy de los que creen que el pensamiento no tiene precio y que no sabría calcular el valor económico del arte. No, hombre, no. Todo en esta vida tiene un precio. Así que, dejémonos de rollos. El escritor se supone que escribe porque le gusta escribir, si luego puede vivir de ello, aún mejor, pero ese no es -o no debería ser- su objetivo.

Claro está que si por ejemplo, una editorial decide realizar un contrato con un escritor, éste puede conseguir un sueldo. Un pago que la editorial cree que le saldrá a cuenta. Si no se trata de un caso así, es muy difícil -o imposible- que alguien pague a un escritor simplemente por lo bien que realiza su profesión. No soy tradicionalista tampoco, pero el arte siempre ha sido arte y pocos han podido comer de él y creo que seguirá siendo así. Y si te digo la verdad, me parece lo más normal.





Holocausto Caníbal

28 05 2010

Ruggero Deodato, el hombre al que más odié ayer por unos instantes. Se trata del director de Holocausto Canibal, la famosa película rodada en 1980 que trata sobre el viaje que unos reporteros hacen hasta la selva amazónica para realizar un reportaje sobre el canibalismo.

La película se centra en los vídeos que grabaron el grupo de reporteros y que fueron encontrados por un antropólogo, Monroe, que viajó hasta el lugar del que nunca volvieron los primeros. Cuando se decide a analizar las cintas descubre varias acciones horrorosas que el grupo protagonizó en el Amazonas. Acciones tales como decapitar a una tortuga, destrozarle el caparazón y descuartizarla o quemar vivos a algunos miembros de una de las tribus y mantener relaciones sexuales encima de los restos de ceniza.

Algunos diréis, bueno, eso es película y allí nadie sufrió. Pues no. Para realizar el film fue “necesario” sacrificar a siete animales simplemente para darle realismo a la secuencia. Por ejemplo, en un momento dado, los reporteros deciden decapitar a un mono por diversión y como la escena fue rodada dos veces, os imaginaréis que con una cabeza no hubo suficiente. La película fue prohibida en muchos países nada más estrenarse y fue acusada por tortura animal. Inlcuso se llegó a rumorear si la chica de la foto fue realmente empalada por y para la ocasión.

Muy a mi pesar, tengo que reconocer que el film es un gran icono del género mockumentary y realmente hace un uso del documental muy bueno. Ha sido un modelo a seguir en este género para películas como “El Proyecto de la Bruja de Blair“, entre otras. Dicen que Deodato trataba de realizar una crítica  a algunos aspectos de la civilización moderna comparando el salvajismo de los reporteros estadounidenses que viajan al Amazonas con las prácticas y rituales de las tribus caníbales del lugar.

Yo no sé cuales eran los propósitos del director con esta salvajada ni si consiguió trasnmitir algo o no. Solo sé que Holocausto Canibal es una de las películas más terroríficas de la historia de la producción.





Arte sería

27 05 2010

Busco un objeto al que pueda considerar arte. Arte para mí, hasta hace pocas entradas, era algo que te sugiere una idea, que te llama la atención y que está hecho con esa intención. Pero, por lo visto, ya no es suficiente. Ahora, además tiene que ser un objeto innovador, puesto que si no, cambia de categoría y pasa a ser una triste artesanía. Y no es que quiera yo menospreciar el trabajo del artesano, pero que quieres que te diga, a mi me da la sensación que tal y como se trata el concepto de  la innovación, la artesanía es aquello que se queda a medio camino del arte.

 Si pienso en una cesta de mimbre digo: esto es una artesanía. Pero lo mismo es la primera vez que se hace una cesta con esa forma, entonces, ¿hablamos de arte? O puedo pensar en un cuadro y decir: esto es arte. Pero quizá no es el primer cuadro de impresionismo que se hace y por lo tanto es una artesanía ¿no?

Aunque, a lo mejor, si cojo la cesta y la estampo contra el cuadro haciendo que todo se rompa y forme una estampa de desastre, violencia y caos, consigo toda una obra artística digna de galería.





La Fiesta Matador

19 05 2010

Matador; una revista excepcional, con una gran calidad, dotada de buen gusto, con lectores cultos, cosmopolitas y sobretodo y lo más importante: VIPS. Sí, por lo visto Matador celebra una fiesta con una personalidad muy definida donde la danza, la música, el teatro…se convierten en protagonistas. Pero, una fiesta en la que solo asistes por rigurosa invitación, tal y como se remarca en la web de la propia revista.

Parece ser que la cultura sigue siendo elitista y aquel que cree que forma parte de ella, le encanta sentirse así, algo a lo que yo llamo un VIP (very important person) por naturaleza. Odio a los VIPS. Me repugna su hipocresía. Pero hay muchos VIPS sueltos por el mundo, incluso me atrevo a decir que todos tenemos algo de VIPS y me resulta bastante detestable, sobre todo por la parte que me toca. Parece ser que necesitamos sentirnos integrados en un grupo reducido o no reducido, pero que como mínimo, otros no puedan entrar. Y no es que se trate de una cuestión de exclusión hacia los demás sino que eso de sentirse importante por alguna razón, parece que sube la autoestima a la gente.

Y que mejor manera de pertenecer a un grupo reducido y encima importante que dentro del mundo de las artes y por consecuencia, de la cultura. Esos VIPS son los que más detesto. Puede ser que esa fiesta de Matador sea la ostia y, según dicen ,sea una experiencia única, bla bla bla, pero, ¿sabes qué? Nunca me ha gustado entrar por lista a ningún lado, ni siquiera a clase.





Quesar caló

19 05 2010

 

Ser gitano, eso no es fácil para muchos. Ayer quise comprobar qué es lo primero que se le pasaba por la cabeza a un niño de 10 años cuando le preguntas: ¿Qué es un gitano? Y me dijo: “es una persona mala, que roba y que luego lo vende en el mercao”. Yo insistí, quise saber un poco más y le dije: “y a ti quién te ha dicho todo eso? A lo que me contestó: “Nadie, es lo que he visto por la tele”.

Me di cuenta que de lo que estábamos hablando era de un tópico. Un tópico muy arrelado, por desgracia, a la cultura gitana y el que impide a esa comunidad superarse día a día y defender sus derechos. Me parece lamentable que a estas alturas aún existan ese tipo de discriminaciones hacia determinados grupos y que se sigan oyendo frases como, “tiene más peligro que un gitano haciendo footing” o “¿Dónde vas así? ¡Pareces un gitano!”. Por otro lado, cuando el niño me habló de la tele, por dentro pensé “es que es verdad”. Es verdad que los informativos fomentan esa imagen de los gitanos cada vez que aparece un robo, un asesinato o una huida y se acompaña de “un joven de etnia gitana”. Creo que hay que pedirle a los medios que sean los primeros en evitar ese tipo de relación entre el acto y el origen del causante de dicho acto. Incluso, existen programas como Callejeros en los que gran parte de su contenido se basa en las penurias de esta gente y me parece que con eso sólo hincamos un poquito más adentro ese clavo con forma de tópico.

Maria del Carmen Filigrana y Beatriz Carrillo son mujeres, gitanas y universitarias. Las dos forman parte de la Fundación Secretariado Gitano, una entidad que lucha por acabar con esa imagen que tanto daño está haciendo, sobretodo, a los jóvenes de ese colectivo. Jóvenes que quieren evolucionar y formar parte de la sociedad sin la necesidad de renunciar a su raza y sus costumbres.